本報(bào)訊　繼2006年公布十大語(yǔ)文差錯(cuò)之后，日前《咬文嚼字》雜志社又正式公布了2007年十大語(yǔ)文差錯(cuò)（見(jiàn)文后），這些差錯(cuò)是《咬文嚼字》從分布在全國(guó)各地的監(jiān)測(cè)點(diǎn)，對(duì)2007年有關(guān)媒體上收集到的500多條差錯(cuò)中篩選出來(lái)的。與此同時(shí)，2008年《咬文嚼字》“咬”“嚼”的目標(biāo)已經(jīng)確定：央視《百家講壇》節(jié)目及相關(guān)圖書(shū)成為“品評(píng)”對(duì)象，《百家講壇》12位“壇主”所犯的典型語(yǔ)文差錯(cuò)將被記錄在案。

　　成為2008年《咬文嚼字》品評(píng)對(duì)象的12位“壇主”是于丹、王立群、孔慶東、毛佩琦、劉心武、孫丹林、孫立群、紀(jì)連海、易中天、孟憲實(shí)、隋麗娟、閻崇年。

　　目前，《咬文嚼字》已主動(dòng)將活動(dòng)與意圖告知相關(guān)各方。《百家講壇》節(jié)目組來(lái)電表示支持，稱(chēng)這一活動(dòng)的“積極意義是毋庸置疑的”。12位“壇主”中，紀(jì)連海第一個(gè)與《咬文嚼字》聯(lián)系，他非常重視這一活動(dòng)，留下兩個(gè)電話(huà)號(hào)碼，希望隨時(shí)與雜志社保持聯(lián)系。《劉心武揭秘〈紅樓夢(mèng)〉》（一）（二）兩書(shū)在此次“品評(píng)”之列，劉心武得知后，立即提出要加上剛剛出版的《劉心武揭秘〈紅樓夢(mèng)〉》（三），還整理出他已發(fā)現(xiàn)的編校差錯(cuò)，先“咬”了自己一口。于丹、孔慶東、閻崇年等“壇主”也支持此次活動(dòng)，及時(shí)交流選擇圖書(shū)和版本的意見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)要選擇最新版本的圖書(shū)。易中天教授在給《咬文嚼字》的電話(huà)中說(shuō)，自己被列為靶子，“這件事情很好，你們盡管挑問(wèn)題，把錯(cuò)誤挑出來(lái)，我們可以改正，還可抓住這些差錯(cuò)，說(shuō)清來(lái)龍去脈，給全國(guó)讀者、觀眾上一堂文史知識(shí)課。這是一件大好事。”

　　據(jù)透露，2008年第1期《咬文嚼字》“品評(píng)”的是于丹，集中辨析了8個(gè)典型語(yǔ)文差錯(cuò)，如將“莊子何許人”說(shuō)成“莊子何其人”，將儒家的“舍生而取義”說(shuō)成“殺生而取義”，將佛教詞語(yǔ)“三界”（欲界、色界、無(wú)色界）誤解為“三生”（前生、今生、來(lái)生），等等。

　　《咬文嚼字》負(fù)責(zé)人告訴記者，這次公布的年度十大語(yǔ)文差錯(cuò)具有年度性、普遍性和引導(dǎo)性的特點(diǎn)，如“家父”一條就是朱軍誤用“家父”一事引出來(lái)的，“無(wú)間道”則是熱門(mén)電影引出來(lái)的；“九州”誤為“九洲”，“權(quán)利”與“權(quán)力”混淆，涉及的面非常廣；有些差錯(cuò)雖蔓延很快，但尚稱(chēng)不上“根深蒂固”，如“戴上緊箍咒”的病態(tài)搭配，將“狎童”這個(gè)意思誤寫(xiě)為“孌童”等，若不及時(shí)引導(dǎo)，勢(shì)必積非成是。2007年十大語(yǔ)文差錯(cuò)

　　一、經(jīng)常用錯(cuò)的稱(chēng)謂詞是：家父。如在問(wèn)候別人時(shí)說(shuō)：“家父最近身體好嗎？”在漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中，“家父”屬于謙辭，只能用來(lái)稱(chēng)呼自己的父親；稱(chēng)呼別人的父親，習(xí)慣上用敬辭“令尊”。

　　二、經(jīng)常用錯(cuò)的佛教詞語(yǔ)是：無(wú)間道。自從電影《無(wú)間道》問(wèn)世以后，“無(wú)間道”便成了一個(gè)流行詞語(yǔ)，媒體常用它來(lái)表示失敗、痛苦或?yàn)?zāi)難。如：“陷入了留學(xué)無(wú)間道”，“面對(duì)股市，學(xué)會(huì)避開(kāi)無(wú)間道”。其實(shí)這是以訛傳訛的結(jié)果。電影片名為“無(wú)間道”，說(shuō)的卻是“無(wú)間地獄”。佛教中“無(wú)間道”是信徒修煉的一個(gè)階段，“無(wú)間地獄”是八大地獄的第八獄，入此地獄者將永受痛苦，無(wú)有間斷。兩者具有不同的含義。

　　三、報(bào)紙上常見(jiàn)的搭配錯(cuò)誤是：戴上緊箍咒。如：“給權(quán)力戴上緊箍咒。”在《西游記》小說(shuō)中，只要唐僧一念緊箍咒，孫悟空頭上的金箍便要收緊。金箍是可以戴的，而緊箍咒是咒語(yǔ)，只能念不能戴。

　　四、地名中容易混淆的字是：州3洲。如：“月兒彎彎照九洲，幾家歡樂(lè)幾家愁。”“九洲”的正確寫(xiě)法應(yīng)為“九州”。“州”本義為水中陸地，后用作行政區(qū)劃名稱(chēng)，水中陸地義則改用后起區(qū)別字“洲”來(lái)表示。“九州”為中國(guó)的代稱(chēng)。

　　五、新聞中容易用錯(cuò)的詞語(yǔ)是：孌童。如：“杰克遜孌童案落下帷幕”，“網(wǎng)絡(luò)驚現(xiàn)孌童犯黑名單”。在這類(lèi)新聞中，“孌”字一律被理解成了動(dòng)詞，指“性侵犯、猥褻”等犯罪行為；其實(shí)它是形容詞，義為美好的樣子。“孌童”則是一個(gè)有特定含義的詞語(yǔ)，專(zhuān)指被當(dāng)作女性玩弄的美少年。

　　六、書(shū)面文字中經(jīng)常混淆的詞語(yǔ)是：權(quán)力3權(quán)利。如：“業(yè)主的合法權(quán)力應(yīng)該得到保障”，“政府干涉經(jīng)濟(jì)生活的權(quán)利應(yīng)該受到限制”。在這兩個(gè)例子中，“權(quán)力”應(yīng)為“權(quán)利”，“權(quán)利”應(yīng)為“權(quán)力”。“權(quán)力”是政治上的強(qiáng)制力量，或者是職責(zé)范圍里的支配力量，它是以別人的服從和執(zhí)行為前提的；“權(quán)利”則和義務(wù)相對(duì)應(yīng)，它是以依法獲取或者依法維護(hù)自己的權(quán)益為特征的。兩者不能混為一談。

　　七、成語(yǔ)運(yùn)用中常見(jiàn)的詞形錯(cuò)誤是：唇槍舌戰(zhàn)。如：“法庭上一番唇槍舌戰(zhàn)，誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)服誰(shuí)。”漢語(yǔ)詞匯中有“唇槍舌劍”，義為唇如槍?zhuān)嗳鐒Γ稳轄?zhēng)辯激烈，言辭鋒利；也有“舌戰(zhàn)”一詞，《三國(guó)演義》中有“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”的情節(jié)，“舌戰(zhàn)”指口頭交鋒。“唇槍舌戰(zhàn)”顯然是兩者雜糅的產(chǎn)物。

　　八、商品名稱(chēng)中的常見(jiàn)用字錯(cuò)誤是：碳燒（烤）。如：“碳燒咖啡”、“碳烤月餅”、“碳烤牛排”，等等。“碳燒（烤）”均應(yīng)為“炭燒（烤）”。“炭”指木炭，用木炭燒烤食物，是一種傳統(tǒng)的食物加工方法，它可以使食物帶有獨(dú)特的芳香；而“碳”是一種化學(xué)元素，無(wú)法直接用作燃料。

　　九、計(jì)量單位中常見(jiàn)用字錯(cuò)誤是：吋。如：“52吋液晶電視”。“吋”是一個(gè)淘汰字，應(yīng)該改用“英寸”。1977年國(guó)家發(fā)出《關(guān)于部分計(jì)量單位名稱(chēng)統(tǒng)一用字的通知》，淘汰了部分計(jì)量單位的舊譯名用字，“吋”字是其中之一。在涉及計(jì)量單位時(shí)，首先要考慮使用法定計(jì)量單位；因故做不到這一點(diǎn)時(shí)，必須保證用字規(guī)范。

　　十、引用古詩(shī)名句的常見(jiàn)錯(cuò)誤是：“海上升明月”。每到中秋節(jié)時(shí)，媒體上常會(huì)引用“海上生明月，天涯共此時(shí)”，但往往把“生明月”誤為“升明月”。這兩句詩(shī)出自唐代詩(shī)人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》。一個(gè)“生”字氣象萬(wàn)千，出神入化，是詩(shī)中的傳神之筆；誤為“升”字則成了直白的寫(xiě)實(shí)，既不忠實(shí)于原著，又削弱了詩(shī)的意境。